我們生活在一個不斷變化的世界，我們每天都在經歷氣候、金融、社會經濟和政治等多重危機，這些都加劇了我們的不穩定感，而受到影響的主要是得不到充分服務的群體和邊緣化群體。我們的生活會被這些危急情況突然暴力打斷，向我們表明，我們正處於一個需要重新思考城市基本設定的關口。
城市從來都不是一成不變的，而是不斷演變的。
理論物理學家卡洛·羅維利（Carlo Rovelli）寫道：”整個科學的發展表明，思考世界的最佳方式是變化，而不是永恆，不是存在，而是成為，我們可以認為世界是由事物構成的——物質、實體、由存在的東西組成；我們也可以認為世界是由事件組成的——事件過程、發生的東西。這些東西不會持久，會不斷髮生變化，在時間上不是永恆的”。
擁有關於變異性、適應潛力和轉化可能性的思維至關重要，時間性理念提出，我們不應只關注空間和物體，而應將注意力轉向”時間”，因為它是使我們的生活和城市發揮作用的另一個重要組成部分，我們總是隨著時間在運動，”何處”的概念必須與”何時”聯繫起來。
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瑪麗娜·塔巴蘇姆建築事務所在蘭布爾的庫裡格拉姆開展社區工作，生活在沙丘上的人們學習了建造Khudi Bari的技術，這種建築佔地面積小，可以打包移動。
圖片來源 ©Afsary Islam Toma
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瞬時性思考可以為當前狀況提供直接的解決方案，或者在其他時候成為一種規劃策略。
建築師拉胡爾·梅羅特拉（Rahul Mehrotra）是哈佛大學城市規劃與設計系教授，他就孟買和印度的建築、保護和城市規劃問題撰寫了大量文章並，並且向我們展示如果時間成為我們城市建設的焦點，我們就能釋放建築作為短暫城市化媒介的潛力。
如果我們要在這個災難越來越多、越來越頻繁，並影響到大部分人類的世界上生存下去，以時間為中心的思維有望改變遊戲規則。與其關注形狀、形式和輪廓，為什麼不注意行為、事件和過程呢？瞬時性思考可以直接解決當前的狀況，或者在某些時候成為一種規劃策略。
世界銀行估計，2022年全球難民人數將增至3550萬，比上一年增加近800萬。由於烏克蘭、以色列和巴勒斯坦以及世界其他地區的衝突，這一數字在十年內增長了近兩倍，如今更是呈指數級增長。
一些建築師直面這種情況，其中包括孟加拉國建築師和教育家瑪麗娜·塔巴蘇姆（Marina Tabassum）的作品，她和她的非營利組織FACE正在解決孟加拉國受迫害的羅辛亞族的難民危機，這些人被迫從緬甸大量遷移，成為世界上最大的無國籍人口之一，她還致力於應對三角洲地區脆弱社區的氣候危機，思考能夠抵禦日益嚴重的洪水的新型住房。
坂茂也在為烏克蘭的難民危設計和建造庇護所和隔斷系統，提倡保護和尊重他人隱私，還鼓勵烏克蘭城市的木材業，以便在戰爭期間繼續開展業務為重建做好準備。
普獎得主亞歷杭德羅·薩爾達里亞加（Alejandro Saldarriaga）在哥倫比亞波哥大設計的臨時建築，從哥倫比亞魔幻現實主義文學傳統中汲取靈感，在疫情最嚴重的不穩定時期，從希望和夢想中找到情感的連續性。
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亞歷杭德羅作品——後流行建築：顛覆傳統模式的魔幻現實主義
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美國建築師麥可·馬爾贊（Michael Maltzan）在洛杉磯工作，這座城市正經歷著移民的指數式增長，他邀請社區居民居住在城市的新基礎設施中。德國結構工程師邁克·施萊希（Mike Schlaich）從與克里斯托在臨時結構方面的合作中汲取經驗，提出了可拆卸、可搬遷的體育場結構。DK Osseo-Asare與西非的數千名年輕人合作，開創了為生活在資源有限環境中的人們設計和提供建築和包容性創新的新方法，目前正在迦納研究將廢棄材料轉化為新經濟流的替代模式，並建立一個新的商業平臺和市場。
我們的身體和創造力都在不斷發展，一刻也沒有停止過。哲學家和科學家都認為時間是連續的，雖然它可能處於不同的狀態和形態，但連續時間的概念使我們的物理世界得以運轉。
在人類短暫的地球生命中，如何開始以一種開放的態度來設計，如何欣賞和理解我們的存在都是暫時的，以留下最少的足跡與自然和諧共處，這將對我們的生活產生最大的影響，並幫助我們渡過每一個新出現的危機。我們都處在一個”成為”某個自己的時刻，為了創造一個我們都能平等分享的更美好的共同未來而站在一起。
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